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Apuntes de Historia del Arte

ARTE BIZANTINO


A partir del siglo v, tras la desintegraci�n del imperio romano de Occidente, Bizancio se afianza como centro cultural y potencia pol�tica. Con el emperador Justiniano (527-565), llegar� a su m�xima expansi�n. La cultura bizantina es continuadora de la tradici�n paleocristiana con las aportaciones de Oriente, Egipto y la herencia helen�stica. Su esplendor se mantendr� hasta la ca�da de Constantinopla en manos de los turcos en 1453, momento en que Italia toma las riendas de la renovaci�n art�stica del Mediterr�neo occidental con el Renacimiento.

El arte bizantino es esencialmente religioso y trata de conseguir, a trav�s de �l, la salvaci�n de la humanidad. La t�cnica bizantina, casi una filosof�a, est� pensada para interpretar la materia y obtener de ella un s�mbolo de valor espiritual, lo que en el lenguaje religioso llamar�amos transubstanciaci�n de la materia.

En cuanto a las artes figurativas como la pintura y el mosaico, las figuras se presentan sobre fondos dorados, utilizan vivos colores creando un mundo de sugerencias que llegan a conmover al espectador. La figura del hombre es representada como m�xima expresi�n de dios, como alma, no como individuo concreto, salvo en las representaciones imperiales que rinden culto a la divinidad. Las proporciones obedecen a un simbolismo trascendente en el que las proporciones ideales son reflejo de la perfecci�n absoluta y de los atributos divinos. La pintura se nos presenta en tres medios de diversa consideraci�n: la pintura mural, la pintura en manuscritos o la pintura en tabla. La pintura mural se desarrolla principalmente en la �ltima �poca siendo importantes centros entre otros: Sal�nica y Mistra, Yugoslavia, Bulgaria� en la miniatura que se refiere a la pintura en manuscritos, se distinguen dos tendencias, una conocida como alejandrino-helen�stica, con fondos de paisaje y otra neo�tica-siria, con fondos de oro, siendo posterior. Por �ltimo est� la pintura sobre tabla que junto con los mosaicos nos dan la imagen m�s popular del arte bizantino.

La figura del artista carecer� de valor, es un simple funcionario dedicado a ensalzar la gloria de Dios y de su sagrado Imperio. Su calidad extrema responde a las r�gidas necesidades de la corte y la liturgia y el templo ser� su mejor exponente de la visi�n del mundo y de la carga expresiva que encierra el arte bizantino.



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